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陽曆 八月十四日星期五
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風俗緣由港九廟宇
大嶼山靈隱寺
香港也有靈隱寺.位於嶼山初地中
新界及離島區 - 大嶼山大澳
電話:2985-5255

濟公是在西湖靈隱寺出家的,因他不攀附權貴,乃詐癲佯狂,喜歡與平民接近,故稱之濟癲。濟癲在靈隱寺出家,本港有濟癲廟,但究竟有無靈隱寺呢?是有的。

香港的靈隱寺在大嶼山大澳「嶼山初地」,那兒有一座「至止亭」,亭側一泓溪水,右橋通到山麓處的一座寺門,這就是靈隱寺了。

大嶼山靈隱寺有件奇事,一九二八年有一位大法師法號津微,來到該處開山建靈隱寺。建築期間,突然圓寂,便將未完成的工作,交由靈溪和尚主持。

靈溪和尚是在鼎湖山慶雲寺出家的。生於光緒十四年,俗姓凌,是廣東合浦人。他師父是鼎湖山壽安和尚,津微大師將重任委託於他,他便刻苦經營,終建成靈隱寺。

人人都知道鼎湖山慶雲寺是廣東著名的寺門,寺內有個「千人鑊」可以煮一千個人飯的大鑊,可見慶雲寺是座容納八方善信的寺門。靈溪和尚亦希望靈隱寺能容納八方善信,雖然寺內沒有千人鑊,但大鑊卻有多隻,並且建吉祥居等靜苑供善信居住,規模相當宏偉。

寺內有一對竹聯,是靈溪和尚所書。聯云:「全副肝腸,臻築方成因退讓」;「一條榔擔,徵求靈意託維持」。這對竹聯,就是說出當年津微大師託他維持建造靈隱寺的情形。

另有一對竹聯,將「靈溪」二字用鶴頂格書成的。而寺中亦寫有「靈根參妙諦」、「隱跡悟玄機」等句,嵌入了「靈隱」二字。這些名句都是半世紀前之物。

 
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