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風俗緣由港九廟宇
大嶼山法華塔
法華塔是一間廟.有塔下石刻為證
新界及離島區 - 大嶼山鳳凰山西

法華塔怎可當廟宇介紹?因法華塔是一座塔。其實,塔亦是廟的一種形式。法華塔是廟,可以從塔基下面石刻證明。

塔基石刻云:「若人散亂心,入於塔廟中,一稱南無佛,皆已成佛道。」

「入於塔廟中」,可見塔即是廟。這四句石刻,是【法華經偈語】,即是佛偈,故塔是廟,並非祗限於法華塔,所有的塔,都是廟。

按照佛理,塔是佛所在之地,合稱「塔廟」。一個人,如果為世俗瑣事而心煩意亂,到塔廟之內,虔誠地唸「南無阿彌陀佛」,就會驅走煩亂,故入塔亦等於入廟參禪。

法華塔在大嶼山的鳳凰山之西,寶蓮寺附近。建塔的山,形如木魚,故名木魚山。

查筏可大和尚初在寶蓮寺講法華經時,全港僧伽都來聽佛法。筏可帶來法華經,是海外珍本。在講完法華經之後,按照佛家的習慣,應建一塔將經藏於其中,以存佛法。

當年唐三藏去印度取經回長安,在大慈恩寺譯佛經,經成之後,亦建一塔藏經。這一座塔,就是「大雁塔」。現在陝西省西安大慈恩寺內,仍有大雁塔供人憑弔。可見佛家建塔藏經,自唐朝已盛行。

筏可和尚講完法華經後,就在木魚山上建一座塔,將法華經收藏在塔頂之內。因此這塔,名為「法華」,意指內藏法華經。

在法華塔旁邊,有一塊大石。石向海的一面,刻有「天風海濤」四個大字;另一面,刻「轉大法輪」數字。轉大法輪的意思,即是佛法無邊之意,謂佛法如一個大輪,旋轉不息,無邊無際。

 
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